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沐浴节成了藏族同胞一年一度最彻底的、自发的群众性卫生活动

点击: 76 次  来源:http://www.xiao-tan.com 时间:2020-03-23

【传说】

传在远古的一个秋天,大批牲畜染病死亡,大批的人群被夺走了宝贵的生命,尸横遍野,惨不忍睹。灾情惊动了天上的神灵,观音菩萨为解救人间百姓脱离苦海,派七仙女到玉液池取仙水送往人间,仙水洒遍西藏的河流及溪水,人们到水中沐浴即可消除病患,从而抑制了瘟疫的流行。从此人们便在每年秋季金星出现的日子里到江河中去沐浴,以后即固定为藏历的七月六日至十二日成为为期七天的沐浴节,它是藏族人民特有的节日,藏族人称之"嘎玛日吉",意思是洗澡的日子。在节日里人们全家一齐到附近的河边、江岸、溪畔或湖泊边,家家户户在树荫下塔起帐篷;铺上垫子;架起锅灶,建起了一个临时的"家"。用准备好了的丰盛食品、饮料接待来访的亲朋好友,大家欢聚一堂,愉快地度过沐浴节。折叠编辑本段活动

沐浴节,当然主要是沐浴。高山上的雪水在慢慢的流淌中经过了长满着"雪莲"之类的名贵草药的山涧坡地,晶莹透澈的雪水中溶进了名贵药物的有效成分,成为洁身、消毒、保健的天然浴液。沐浴开始,老年人聚集在岸边洗头、擦身;年轻人跳入水中边游边洗;孩子们拥到水中嬉戏打闹;妇女们也情不自禁地跳到水里毫无顾忌地尽情沐浴。江河湖泊敞开了"胸怀",容纳了聚集的人群,把他们从头到脚冲洗得干干净净。连续七天天天如此,人们不仅彻底地清洗自身,还要把家中所有要洗的被褥衣物等统统带来一并清洗。沐浴节成了藏族同胞一年一度最彻底的、自发的群众性卫生活动。雪水为人们祛病除灾带走了污垢,又为人们的健康长寿带来了清洁与温馨,深受藏族同胞的喜爱。

【特点】

藏历每年的7月6日至12日是"沐浴节",它具有鲜明的民族特色。"沐浴节"藏语为"嘎玛日曲",意为洗澡,据藏文历书记载:弃山星半年昼出,半年夜出。在拉萨地区藏历7月至8月初肉眼能看见此星,传说经此星光照射之水均成药水,所以弃山星出现之时,洗澡活动便进入高潮。这一节日开始,不管是阳光明媚还是阴天,也不管是城镇、乡村 、牧区的男女老少都要到河边游泳,尽情地在水中嬉玩,洗净身上的污垢,并携家中所需清洗的如:氆氇、地毯、卡垫等东西,时之迎接这一年吉祥如意,祈求水神给予再生或健康,更好地面对美好的生活。这一传统节日在藏区比较流行。每到这一天,爷爷、奶奶总喜欢带着儿孙,打好酥油茶,煮熟牛羊肉,备齐糌粑、青稞等食物,来到青草绿树最多的河边游泳,洗衣服。河边的人们相互泼水、搓背,还不时听见青年小伙子和姑娘们的对歌、对唱,有些人还在这一天喜结良缘呢。这几天人们在野外进餐,玩朴克、玩石子,享受人间风光无限美。

【由来】

"沐浴节"传说在很久以前的一年秋天,西藏高原发生了少见的特大瘟疫,于是观世音菩萨指派七仙女去玉池取来7瓶神水,倾倒在西藏高原的每一条江河中。这一晚,全藏人做了同样的梦,梦见一个面黄肌瘦、遍体伤痕的藏族姑娘,跳进一条清澈的河水中,待她慢慢从河里出来,一下子就成了冰肌如玉、美丽无瑕的少女了。于是藏族人们就按照梦的启示,去河里洗澡,驱除瘟疫,年年如此,也就形成了藏族民间一年一度的"沐浴节"。沐浴节是西藏群众性的一次洗澡活动。时间是在每年藏历七月上旬。沐浴节时间为一周。无论男女老少,都来到河边先洗头、洗身、洗去身上的汗臭和污垢。他们不分男女老少,三五成群好不热闹。有的还带来一大堆衣物被褥,进行彻底的大清洗刷。有的还准备了食物和酒菜,洗毕后,累了,就在河岸吃起来,直到弃山星(金星)现,才满意地回家。西藏沐浴节已有700年-800年历史。自从11世纪星相学传入西藏后,人们借助于弃山星得出没来区分春、秋季节。每当七月弃山星出现,洗澡活动便进入高潮。弃山星隐没,洗澡终止。他们认为这一时期的水比"圣水"还灵验。除去迷信的色彩,应该说西藏初秋的确是最佳时节。因为西藏高原冬长夏短,春天冰雪开始融化,河水太冷;夏天大雨滂沱,河水混浊;秋天风和日丽,河水清洁温暖,自然是洗澡的最佳时节。藏历天文书有记载:初秋之水有八大优点:一甘,二凉,三软,四轻,五清,六不臭,七饮水时不伤喉,八喝下不伤腹。由此可见,七月也是西藏旅游的最佳季节。

专题来源:西藏旅游